余慈现在的心思很微妙，因为符盘这件久远的物事，他想到了早年间一些往事。

最早接触有关符盘的知识，是听解良讲课之时。

当时只觉得神奇，如今想来，那些话语已经是非常粗浅平直，当然，解良此刻的见识定然也是不同了。

以目前余慈的眼光来看，符盘之妙，在于其形状结构所蕴的法理。

他可以肯定，创出符盘的那位，必定是精通天人九法、而且通晓推衍之术的前辈高人。

不如此，绝不可能将这一个尺余见方的小东西，做得这般寓真于朴，由浅入浅。

观符盘之形制：

环绕回路，可为天；

中央方寸，可为人；

阴凿窍眼，可为通。

如此天人相通相合相搏，天人九法，由此成矣。

将符盘置于天人九法的层次，以气机穿绕，最终形成的就是一种天地法则体系模具；当年解良授课时，提起的“周天运盘之术”，则是一种粗浅的“推衍秘术”。

以此为本，将最顶级层面的修行知识，化入其中，为常人所用，这份巧思，余慈是自愧不如的。

以他当前的境界，本来已经用不到符盘了。

不是说符盘对他没意义，正相反，修为越高，通晓的推衍秘术越强，符盘给修士的增幅越是可观。

只不过到了余慈这种层次，就算是万古云霄这种级别的无上神通，也能虚空凝符，一蹴而就；尤其是余慈继承上清一脉高度重视“叠窍合形”的符法思路，简化符形、窍眼的习惯已经深入骨髓；本身的认识、境界又足够支持，还有什么符箓能难到他？

说到底，符箓的难度和复杂程度，是有上限的。