这可不是吴林的行事风格，以前我好几次拉着他一起吃饭，可是都被他给拒绝了。

当时我就有了种很不好的预感，总觉得吴林请我吃的这顿饭，有点像上刑场前的断头饭。

下山的路上，他有一句没一句地将自己的目的大略说了一下。

听吴林那意思，我们两个都快要进入幸存者的最后一个阶段了，如果能成功度过这个阶段，那我们就能成为“神”，要是无法度过，就会永远迷失在四重空间里，而成功的几率非常低，比大晴天被闪电连劈三次的几率海底。

而他这次来北邙山，就是为了寻找两颗龙眼，那东西能中断我们的进化过程，救我们的命。

说真的，我对这套“四重空间+幸存者”理论实在是无力理解，毕竟吴林向我透露的信息太少，而他本身对四重空间似乎就不是极为了解，他说得很多话，其实都来自于当年那个死在阴阳边界的老学究。

吴林甚至到今天也说不清，那个老学究到底是个什么样的人。

我现在只是关心，他口中的那个四重空间，到底是不是我们常常提到的那个阴曹地府，虽说目前有大量线索表明两者之间有着很深的渊源，但还没有直接的证据指明两者的合一性。

我问吴林：“北邙山东西延绵三百八十多里，你知道那两枚龙眼藏在什么地方吗？”

吴林点头：“你应该知道木人谷吧？”

卧槽，他要是不提木人谷，我都快把这个地方给忘了。

当初在鬼阴山的泅水荡，老左也曾提到过位于洛阳偃师的木人谷，起初我和老左都曾猜测，许瞎子的机关术有可能师承于木人谷，就算不是全部师承于此，至少得到了木人谷部分传承。

虽说后来的一些证据表明，许瞎子的技巧传承既可能来自于鲁班书，但我还是产生了去木人谷一探究竟的想法，只不过后来因为手头的事儿太多给耽搁了。

吴林见我半天没吭声，便皱起了眉：“你也算是机巧方面的大师了，难道没听说过木人谷？”

“听说过，”我这才点点头：“你接着说，木人谷怎么了？”

吴林面带疑色，但嘴没停：“不语道人说，木人谷中隐藏着一座灵宝天尊留下的衣冠冢，那里就是四重空间开始的地方，我要找的东西，也在那里。”

灵宝天尊还有衣冠冢？这不是胡扯么！

灵宝天尊是谁？那可是三清之一，他不是一个特定的人，而是天理大道的具象化，是天道的神格体现，他怎么可能有墓冢呢，而且还是衣冠冢，这一听就是在胡扯八蛋。

我说：“你确定你真的见到不语道人了吗，灵宝天尊怎么可能有衣冠冢呢，他又不是凡人羽化成的仙。”

“我确定那个人就是不语道人，”吴林的语气非常笃定：“他说木人谷有一座衣冠冢，那里就一定有这样一座衣冠冢。”

看他的态度这么坚定，弄得我都不好意思否定他了。

这么一放松下来，我才感觉到从关节和韧带里传来的酸痛感。

有些时候，人一旦陷入过度紧张的状态，就很容易忽略紧张之外的其他感受。

我揉着肩膀走到吴林身边，他也回过神，望向了老君庙的庙门。

这里所说的老君庙，其实算不上庙，就是一座开在山上的窑洞，名“翠云洞”，传说是当年老子炼丹的地方，在洞门上有那么一副无比熟悉的对联，上联是：在阳世任凭你奸险毒辣害人智谋深似海；下联：到阴曹难逃我剜拔剐炸惩凶冥律法如山。

没有横批，黄底黑字格外显眼。

吴林看着这副对联，似有所思。

我朝门上的对联扬了扬下巴：“你一杀手，看到这种对联有什么感触吗？”

吴林脸上看不出半点表情：“感触说不上，我就是想知道，这世上真的有阴曹地府吗？”

“据我所知，应该是有的。不过此阴曹未必就是彼阴曹，像什么十殿阎罗、牛头马面之类的东西，未必存在。”

吴林扭过脸来问我：“阎罗王、牛头马面，不都是佛教里的东西吗，你不是道士吗？”

我笑着摇头：“我充其量就是个术士或者方士，像我这种人啊，有修为，没信仰，不能算是真正意义上的道士。再说我们这个行当里的人，大多都是道儒释三教通吃，信哪个都行，哪个都不信也行。”

“理解不了你们这种人。”吴林敷衍式地应了这么一句，随后又将注意力放在了翠云洞的对联上。

我太了解这家伙了，他特别能闷，就跟个焖锅似的，只要一闷住了，就不一定什么时候再开口了，如果放在平时，我完全可以陪着他闷，闷多久都成，可是现在，我确实没有这么多时间。

吴林的神情越来越稳定，这就是他即将把自己彻底闷住的迹象。

我赶紧开口：“回头你得帮我个忙。”

“你要借我的力量对付那个实用。”

“你也知道实用的事儿了？”

“本来不知道，但我给你打电话之前，就什么都知道。我还知道你当时在海南，被实用的人给盯上了，也知道你将会在刘尚昂和杜康的帮助下甩掉这些眼线。”

“你怎么突然学会算命了？”

“我对算命没兴趣，这些都是不语道人告诉我的。”

说话间，吴林慢慢转动视线，随后将目光锁定在了翠云洞旁的一摞红砖上。

当时他给我的感觉非常诡异，那眼神让我以为在那摞砖上坐着一个人，可不管是用肉眼还是用鬼眼去看，那地方确实只有光秃秃的一摞砖。

这感觉形容起来，就有点像你走夜路的时候，身边的朋友告诉你马路口站着一个老头，可惜转头去看，什么都没看见，可他却一口咬定那里就是有个老头。