在这个著名的道德难题中，法老王毫不犹豫地把火车扳向人少的那边铁轨上——他眼都不眨地杀死了一千五百万人，从而挽救了剩余的人类。
而在罗夏心里，他选择自己冲到火车前，试图去挡住火车，即便他明明知道自己的身体，根本挡不住火车，但他依然选择用自己的身体去进行最后一次挽救。
正因如此，罗夏的悲壮和付出，远远胜过法老王的不择手段。
原因很简单，法老王不管目的多么正确，但到底还是个圆滑的阴谋家，他永远不会拥有罗夏那颗破损的赤子之心。
罗夏脱下面具后，的真实身份是个流浪汉，没有工作，没有财产，没有朋友。
但就是这样一个平时没有任何人正眼看一眼的人，却用自己的信念，在最后一刻依然守护着整个人类。
在电影最后，罗夏在一声怒吼中，被曼哈顿博士无奈地杀死了。
罗夏是那么的决绝，他用自己的死亡，守护了这个世界最后的和平。
他用自己的生命，奏响了一曲人类人性美好的挽歌。
《守望者》的剧情世界在彭怿辰眼中如此独特和特殊，正如前世他听过的一首诗。
雪莱的《奥兹曼斯迪亚斯》
我遇见一位来自古国的旅人
他说：有两条巨大的石腿
半掩于沙漠之间
近旁的沙土中，有一张破碎的石脸
抿着嘴，蹙着眉，面孔依旧威严
想那雕刻者，必定深谙其人情感
那神态还留在石头上
而斯人已逝，化作尘烟
看那石座上刻着字句：
“我是万王之王，奥兹曼斯迪亚斯
功业盖物，强者折服”
此外，荡然无物
废墟四周，唯余黄沙莽莽
寂寞荒凉，伸展四方。
——————
在这首诗歌之中，彭怿辰恍然清醒了过来，才发现自己正在拍摄现场，《守望者》第一场第一个镜头已经拍摄完毕了。
他带着复杂的心情，喊出了“cut！”
他希望用自己的努力，把这部伟大的电影，介绍给蓝星上全世界所有的观众和影迷。
不再让这部伟大的电影蒙尘！
……
笑匠是个《守望者》里另外一个智者。
他带着一副小丑的面具，永远以笑脸示人。
笑匠是人类反讽的集大成者，一个言行风格戏谑化的虚无主义的恶棍，他看穿了世界的荒诞本质和人性的本来面目，但并没因厌恶而隐遁，或因为愤怒而惩罚人类。
他选择了对人性的戏仿：他放任自己的本性，野蛮、任性、为所欲为且不加修饰。
在守望者组织被迫解散后，他并没真正退出，而是继续和政府合作，把世界搅动地天翻地覆。
他做这些事并非出于自己的价值信仰或利益——他把世界视为一个永不歇幕的战场，而他则是一个同时受雇于战争各方的乐在其中、嗜血成性的雇佣兵。
是他最先指出守望者们的正义事业已失去了意义，因为他是惟一跨越了两代的守望者成员，他本身就对世界的本质有着无比透彻的认识。
对这个人类终将毁灭的事情，也看得足够透彻和洒脱。
所以，笑匠的挖苦，深深地刺激和改变了法老王。
但守望者的其他英雄们并不认同笑匠的理念。
在他们看来虽然末日将至，这是人力无法扭转的，但保护人类直到最后一刻，仍活在一个安定和幸福的社会里，仍是一件非常有意义的事情。
笑匠和其他超级英雄的价值观分歧，反映了他的反讽本质：因为他对这个世界看得太过透彻，所以他和超级英雄的理念，其实先天就是相抵触的。
当笑匠随意地使用暴力对付街头的抗议运动，并宣称自己是在保护人们不受伤害时，其他超级英雄反问他：到底是谁要伤害人类。
笑匠戏谑地回答：他要保护人类不被自己伤害。
如果我们对世界的认识足够深入的话，就会发现笑匠的说法既荒谬又真实。
人类确实一直在进行着毁灭自己的各种行为和活动。
但到了最后，笑匠被一个比他更强大的模仿者——法老王打败和毁灭了。
因为法老王对世界的态度是认真的，并非和笑匠一样，把保护人类当做一种取乐的方式。
而认真的人要么就是最可敬的人，要么就很最可怕的人。
在六位守望者联盟的英雄里，除了惟一的女性劳里以外，丹似乎是最平庸和缺乏个性的。
他继承了巨额遗产，所以不用为生活奔忙，出于对初代守望者中的霍里斯·梅森的崇拜，他继承了后者的英雄身份和事业。
但丹对自己的英雄经历，充满了失望、疑惑和挫折。
因为他来自星旗国社会最陈旧、保守和平庸的那种传统清教徒家庭。
但六七十年代的星旗国，并不像清教徒认为的那么，这里并不是一个单纯和虔诚社会。
恰恰相反，六七十年代的星旗国都充满了混乱、破坏、压迫和反抗。
尽管人们活在无止尽的暴力和罪行当中，焦虑、恐惧且不能自拔，但天生对公权力和私权利敏感的星旗国民主文化还是很快就酝酿了针对守望者们的抗议运动。
因为守望者们维护国内治安的行动脱离了司法约束，人们打出了“谁来约束守望者”的抗议标语。这最终使星旗国政府出台了取缔守望者组织的“法案”。
对其他超级英雄来说，这个法案是一种挑衅和背叛，但对丹来说，他却感觉到了解脱。
也就是说，丹代表着千千万万最普通的人，即便他们曾经做过英雄，但最终还是希望回归于平凡和普通的生活之中。
当然，对彭怿辰来说，守望者里最让他惊讶和喜欢的，就是永不和世界妥协的超级英雄——罗夏。
和法老王一样，罗夏也是一个极端的现实主义者。
但两个人又是截然相反的！