但是，毕竟是村子大了，难免有敢越雷池的人。第一对吃螃蟹的人出现在明崇祯年间，一对孟姓男女因为家住得近，日久生情，最终因为女方怀孕暴露。经过族里的公议，决定把这一对男女用麻袋装着投入龙吟河。投河那天，这一对男女在麻袋里苦苦哀求，以致声音嘶哑，但是丝毫没有打动族长的心，几个壮劳力抬起两个麻袋扔进龙吟河。凄厉的求饶声缠绕在村人心里很长时间，很长时间人们不敢下龙吟河洗澡。

两个人的死并没有止住同姓之间的相互爱慕，同姓相好的层出不穷。到康熙年间，凤鸣村于孟两姓公议决定同姓之间差着辈次结婚一律处死，但是相同辈次的同姓之间结婚可以法外开恩，只需把他们逐出村子即可。

从那以后，越来越多的人被逐出村子。这些被逐出村子的人都对凤鸣村有着深厚的感情，他们一步一停地回望着故乡久久不愿意离开。

有一年，一对夫妻一步三回头地离开凤鸣村。走过凤鸣山后，这对夫妻终究恋恋不舍家乡，决定去凤腹岭找个地方安家。当时凤腹岭有的是空地，土地虽然贫瘠，然而总比背井离乡强吧？他们两个在凤腹岭的西山腰上找到一片开阔地，用石头、茅草等支起了三间小破屋。在那里，他们繁衍生息，到了民国时期，他们的后代有了一百五十多人，而且有很多类似的夫妻源源不断地向哪里涌去。逐渐，在半山腰竟然出现了一个不大不小的村庄。为了躲避强烈的西风和北风，村里的人齐心合力从山上采出石头在村后和村西筑起高墙，两道墙的中间各开一道大门，分别叫做西大门和北大门。后来，为了躲避越来越多的土匪，他们又在东面和南面修建了高墙，整个村庄看起来就像一个城堡，一般的小股土匪轻易不会招惹他们。一来是这里易守难攻；二来是这个村里的人不外乎于、孟两姓，打起仗来心齐。这个村庄里的人称呼自己的村庄为凤凰屯，本来想叫凤凰寨来着，但是在凤腹岭的东面有一个村庄叫凤凰寨了，他们只好叫凤凰屯，不知道的人经常把这两个村混淆了。凤鸣村人偷着把凤凰屯叫“风流屯”。

凤凰屯里的人几乎没有肥沃的土地可以开垦，他们的土地多是埠上的闲地开垦出来的，里面沙石居多。因地制宜，这些人家很少种植粮食，几乎家家以种果树为主。每当农忙季节，几乎家家有人外出给人打短工来换取粮食，日子虽然苦点，但是村人都为自己所处的村子而自豪。凤凰屯里八成人家有土枪，他们用土枪打兔子、打獾、打大雁等来改善自己的生活。

凤鸣村人习惯叫凤鸣岭为前山、凤腹埠为后山。

“哪个山上家臣子多？”于昭湘问韩晋。

“后山多。”韩晋瞟了一眼于昭湘，接着说，“后山上的臣子多得落在地上看不着半点地面，我在下夹子之前先得用手把满地的家臣子扒拉到一边才能支夹子。”

“那你下什么夹子，直接用手拿就是了。”于昭湘知道韩晋在和自己开玩笑。

韩晋一本正经地说：“你不懂，家臣子这东西，夹的是夹的味儿，拿的是拿的味儿。”

于昭湘可不愿意听韩晋给自己讲笑话，他催促着韩晋快走。韩晋倒是不着急，他一步三停，吊儿郎当地走着，急得于昭湘和他许诺：“抓着家臣子，我叫老吴做给我们吃。”

韩晋这才加快了步伐，他们来到凤腹埠上的一片果园内。韩晋从自己身上的羊皮袋里掏出一个捕老鼠的夹子，把夹子打开了，在夹子的机关上拴上一个小白虫子，然后把整个夹子埋起来，只留下白白的虫子露在外面。埋夹子的土都是用手才挖出来黑乎乎的湿土，和白色的虫子形成鲜明的对比，很容易引起鸟类的注意。

在不到一刻钟的时间内，韩晋就下好了所有的二十张夹子。他招呼于昭湘走出果园在外面等着，他掏出烟袋，点上一锅烟，美美地吸了起来。

“老槐，这能行？”于昭湘半信半疑。