杨广一听，心里咯噔一下，这龙渊剑难道还有什么故事不成？后世那些卖剑的，龙渊、太阿、干将、莫邪、巨阙、轩辕什么名字拉风就往剑身上刻什么名字，算得上烂大街了。老子不过就是随便买了把剑，哪里知道这些传说故事？若是问我，答不上来岂不是很没有面子。高人子弟就是应该上知天文、下知地理的，必须要把自己的逼格保持住，不然让这些人识破自己在装腔作势，小命不保啊。没办法，装吧？

杨广仰头看天，脑袋斜成四十五度，他此刻想起了自己的青春，立刻眼中晶莹起来，“实不相瞒，这柄剑，乃是家师临终时赠与小子之物，家师学究天人，仙去不带一物，唯把此剑留给小子做个念想。”

司马腾已经重新安坐好，听到杨广说到他的师傅仙去，身子猛地前倾，颤着舌头，急切道：“小友的师父是仙人？”

看着司马腾充满的目光，杨广在心里也不禁叹了口气。要说中国全民修仙的时代，那就非晋朝莫属了。由于司马家得国不正，传统的儒家士大夫陷入了精神分裂状态，自我感觉脖子硬的被司马昭、司马炎父子给砍了。其他人为了保住自己的小命，有的往死里喝酒（阮籍为了拒绝司马昭的联姻，大醉了六十天，可谓醉了醒、醒了醉。）；有的大白天裸奔（刘伶醉酒很有名，这货喝高了吹牛逼，说天地就是我的家，房院就是老子的内裤，你们这些变态跑到老子的内裤里干啥，味道很好吗？）。

为了躲避司马家的，很多士大夫觉得刘伶与阮籍的招不错，想要向他俩学习。但是总喝酒也不是事，谁都受不了。至于裸奔，实在太辣眼睛，主要是影响不好，下面那一坨让大姑娘小媳妇的看到不要紧，但是要是遇到好奇的妹纸问一句为什么那一坨比自家老公小那么多，那就太伤自尊了。

碰壁的士大夫们翻到《老子》《庄子》，眼睛亮了。老子不谈国事，老子也不喝酒、不裸奔，老子难道修仙还不可以。说干就干，平时聊天就神神叨叨的聊聊神鬼之事，什么？你见过一丈高的巨人？垃圾！老子见过一百丈长的巨人脚印也没到处去说。这帮人平时聊的就是这种事，信口雌黄就是这个时期产生的成语。

假如不想聊天了，也好办！去吃仙药——五石散（主要原料是丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。每当我看到这个配方，我脑中都是一个人吃黑火药的场景）。总之，这群人天天正事不干，就想着成仙（找死）。至于你要问正事谁去干？抱歉，士大夫们认为你司马家不是很厉害吗？你们司马家自己去玩就好了。不要耽误老子们成仙。

后世的朝代研究这段历史时，对这帮人基本没有好话。特别是一些儒生，撒泼打滚，说名教（儒教）被这群王八蛋崇尚虚浮（老庄）给毁了。

其实不能怪这群人，实在是晋朝立国时根子就烂掉了。所谓名不正则言不顺，言不顺则时不成，事不成则礼乐不兴。

杨广看着司马腾心里一阵悲哀，司马家的子孙与尊贵的士大夫不会知道，再过几年，他们的尊严与骄傲将被胡人的马蹄踩进尘埃里。所谓乱哄哄你方唱罢我登场，甚荒唐。到头来都是为胡人做嫁衣裳。