“也行，这样聪明的脑袋可不能浪费了。”

虽是夜深了，诸葛子亮还是拖着疲惫的身躯站了起来，洗了澡收拾了房间后，便又焚香看起来了书来，而这一次，除了诸葛亮传外，还有一本辩论入门。

“我这就是在双修了吧？”

抛开脑海里的胡乱思维，诸葛子亮便全神贯注了起来。

“在说文解字里，对辩进行了这样的解释：‘辩，治也，从言。’这里的‘治’实为判断的意思，所以在中国，‘辩’的最初含义是评判争吵双方的是非而已。还有一种解释，《墨子经上说》有‘辩，争彼也；辩胜，当也。’意思就是说，辩论就是人们之间的相互争论，如果没有是非，就无谓辩论，辩论的结果应该正确的意见取得胜利。”

在了解了一个东西是什么之后，就应该先了解这个东西的产生，由来，发展，再做后一步打算，所以，诸葛子亮并不着急，细细品味着辩论的历史，时不时根据所学和经验自己做一些评注。

“有些不对。”诸葛子亮自言自语道。

“对，错，其实是一个相对的概念，人生并没有一条路是一定会完美通往目的地的，所以，观点也不能说是绝对正确的，那么辩论是不是在探究观点的正确性及程度呢？”诸葛子亮继续看下去。

“在古希腊，曾把辩论称之为‘辩证法’，不是我们通常意义上的那个‘辩证法’，而是相互讨论、切磋，是一种交谈的艺术，认为辩论就是‘交谈’中发现对方的矛盾，予以揭露从而战胜对方。因此，许多学者把辩论作为传授知识，传播学术思想的一种重要手段。”

“嗯，这个说法和我们现在的辩论才有些相似。

“所以根据辩论的实质，我们可以将其界定为‘由于人们对同一个对象持相互对立的立场，从而展开争论的过程。’注意，这里的辩论，强调是一个过程，所以随着辩论的发展，产生了一门辩论学，是运用逻辑学、修辞学、美学、哲学、心理学、社会学、传播学、文学、口才学、演讲学等的基本原理对人类的争辩论证行为进行综合研究的理论概括。”

“呼”

诸葛子亮突然发现，他的呼吸慢慢变得厚重，他头一次体会到，一扇门，好像被他触碰到了，而这扇门后面，是一片宽广无垠的世界，而这个世界，带给他的震撼，会比奇异的古塔，变态的古人这样的神迹带给他的震撼还要大，还要深，还要持久。

微微平复了内心的波动，深吸一口气，诸葛子亮继续读了下去。

今晚，会是一个不眠夜。