<>帝江把众仙神都转移到山上，就连山神土地一块传了过来，看到此地在山中最高之地，宽阔的高山上到处都是草原。张玄楚看到这个地最适合自己的宫殿来安放。让众人都退后，他把珠子拿出，唤出宫殿，一个巨大的宫殿就此成型，在仙界来说，这宫殿根本就不受看，不美观，现在嘛，都是将就而用。众人看到宫殿成后，高大的门口之上没有一个什么匾额。祝融道：“张元帅，如今你也挂帅，理当有名字在上头，看此小宫殿没有名字，不足威严呢！”张玄楚道：“可现在一时想不出名字来，众人有什么好方法吗？名字不好取。”后土道：“张元帅的宫殿无名字，确实不是个事，依我看此宫殿为旭华宝殿，你们看如何？”众人各都说道：“这个可以，这个字行。”张玄楚道：“这个旭华宝殿，到是不错！有我的仙号字，还有宝华二秘，真实可以，就用它吧。”后土道：“既然如此，我给你加上这一道匾。”说完之后双手一张，一块长方形的玉石就出现手中，上面写下“旭华宝殿”四字，又在两面刻上两条神龙，龙下是莲花宝座。后土大神手一张，那匾直接飞到大门上方，变成巨大的匾额，与大门同其高大，威风凛凛挂在上头。众人都拍掌叫好！张玄楚道：“都去宫殿之中吧！里面什么都有呢，不过没有招呼客人的侍者。”说完后，带头先进入宫中，众人都进入其中，只有后土还在后面，看到山神和土地迟迟不进。后土问那山神土地道：“你二人为何不进入呢？”那土地道：“我二人实为小神，哪里有进入元帅宫殿之中的缘分，多谢大神厚爱，我们就不进入了。”后土道：“不用如此规矩，这大元帅很和善，法律中诸隅土地主管一隅，若隅内土地妄兴祸福者，徒三年，当时落职。隅主知而不举者，同罪。诸土地放祟入宅，侵害民人者，与鬼同罪。诸土地守镇宅宇而宅神不和者，处斩。这些都不是，只要你们能管理好，就是最好的。虽然法律中没有不允许入宫，但也是要管理好，这样吧，今日我与元帅在此地，你二神去山中看有何仙果仙药，水宝灵物等，多少攝来一些，让我们尝尝鲜可好。.雅文吧”山神道：“应该的应该的，后土大神与元帅都不常来，今日到此地，令此地蓬荜生辉，处处花开生艳，光鲜亮丽，大地都在欢呼雀跃中，我二人即刻去办。”二神说完之后，就隐遁身形，消失在宫殿的门口。后土转身回来，看到元奉守在门口。后土道：“元奉将军，你不必再此守候，此地有我派人在这里专科守护，不劳你大驾的，进入内中休息一下吧！”元奉道：“你派何人守护？”后土道：“天地之中，凡是有门户者，都有门神，但今日来此初地，我将自己的护法真神派二位守护此地，没有问题呐，你启放心。”元奉道：“既然如此，那就这么办吧，你多辛苦了。”后土笑道：“作为我们应该做的事，何谈辛苦与不辛苦一说呢！将军请进吧。”说完后，双手一招出现两个金甲神仙，威武雄壮，威风凛凛，分左右而立，手中执长战斧长大刀，一派不可撼动的威严。元奉见状，转身入宫殿之中。关于山神，这是管理大山的神灵，从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山上。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失，或者你中有我，我中有你而互相融合。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住在此管理，统治一片大山，每一处大山都有一个山神，各归管理，但不可越界与管理，不然受罚。在山神法律中诸山神奉承勑旨守镇山岩，只得自守界分，不得越境主管，违者针决充替。诸山神奉勑旨所管之分野，产出仙药者，转入仙班系籍。若不能守护，被鬼神采取者，分形神魂。诸山神无故离其所治者，针决充替。诸山神所管之分野，有生民修真学道，或入山岩绝粒朝真者，仰常切卫护。违者，处斩。诸山神所管分野，有正法至宝之类埋藏於所处以镇其地，而不能守护，被生民掘取者，处斩。若合仙之人奉命而取者，听。常有老人说：山神之所以能受到人们的崇�荩�且蛭��芎舴缁接辏�卵┖捅�3�鼙s游颐瞧桨步】担��笮送���材芙翟纸的眩�：θ嗣牵�灰蛉嗣切亩瘛i缴裣裉臁5匾谎��缓貌换担�嗪靡不怠n颐蔷粗厮�15仪笏��莘�谒�i缴癖热魏我恢稚窳槎几�菀妆淮ヅ�！》彩蔷��呱窖┝耄��揖�冢��忌�值鹊胤剑�急匦氪Υπ⌒模�詈貌灰�呱����蟪炒竽郑�裨虼ヅ�松缴瘢�15叹突嵴倮纯穹缗�恚�椎缃患樱�笥昵闩瑁�豪某稍郑蝗羰嵌�欤�突岱缪┟致��烫旄堑兀�虼耍�缴癖蛔鹞�檠榈纳瘛m�鄙缴窬�r云锫淼牧匀诵蜗笱灿卧诟呱较抗戎�校�撕苋菀酌娑悦娴嘏龅剿�牵�坏┐シ福�嵴呋疾。�卣咚劳觥！n缴裼形薇鹊姆�Γ�梢源莼傺沂���10樗��踔量梢曰�砦�擞肴私缓仙�印w魑�罡呱窳椋�缴裢沉焖�械胤降谋；ど窈屯恋厣瘛i缴裼衅拮佣��i缴竦钠拮佑械囊怖骱Γ�械氖侨死啵�械氖巧窳椋�械氖窍膳�龋�郧坝幸晃惶旖缗�竦氖琢欤�簧淼�焐��沂殖稚恋纾�笫治毡�3�镒派恋绶尚械呐�瘢�苍敢饧抟晃簧缴竦摹！⊥恋厣裼殖啤巴恋毓��薄1巴恋毓�薄1巴恋匾�保�涫挡2灰欢ㄊ抢先恕c窦湫叛鲎钗�毡榈闹谏裰�唬�餍杏谌思涞厍�安糠置褡逍叛觥m恋厣袷粲诿窦湫叛鲋械牡胤奖；ど瘢�谥泄��澄幕�校�漓胪恋厣窦醇漓氪蟮兀�执�嗍粲谄砀！1f桨病1j粘芍�狻m恋厣褚彩堑澜痰兰抑钌裰械匚唤系偷纳竦o，但作用较大的神，与人民离不开的神，所坐的所有一切都要经过土地神，不然受灾难邪神入。供奉土地神的土地庙大多比较简陋。一些大庙中间也有在殿堂中设有当方土地神位者。土地神的神诞之日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。现在初一、月半到土地庙烧香的依然十分普遍。在台湾，受到最普遍崇拜的神祗，当数土地神。无论是城镇的街头巷尾，或是在乡村的田头田尾，都可以看到数不胜数的大大小小、形状不一的土地神庙。在台湾众多的神灵中，土地的神位格最低，是个小神，掌管一小块地方，如一区、一里、一村、一邻之杂事。土地神崇拜源自我国古代对土地的崇拜。以前为天子诸侯祭拜的“社稷”。“社”就是土神，“稷”就是谷神。在古文记载中，对之的称谓有“后土”、“土正”、“社神”、“社公”、“土地”、“土伯”，都是各有神位官署。正规的称呼则是“福德正神”，在台湾民间多称之为土地公、伯公、福德爷等。在城镇及寺庙多用“福德正神”刻于木牌或石牌上，社稷神原是土神、谷神。而门神的来历！门神信仰由来已久，据说：在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门上有两个神人，一个叫荼，一个叫郁，金鸡和老虎。他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎金鸡的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。二神并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，又喂之虎，鬼也畏惧虎，皆走之，天下遂安。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”，而金鸡乃纯阳之身，专克阴鬼灵类，是为害怕。这种信仰一直流传，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎和鸡的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。