<>天民盥漱法天清地明，日月辉晨。雅文言情.灌我五体，光赫玉清。炁不受垢，五藏华荣。罪消北都，祸灭九真。恶邪伏匿，福连上清。今日炼沐，一切受恩。身生羽服，升入帝庭。急急如南极长生大帝律令敕。右法，合目，存仙人玉女五色霞衣，四兽、狮子、白鹤在面前，日月辉光入水中。叩齿三十六通，东向取炁，吹入水中。先服一口，然后用之。天民出入法奉佐玉清，佩参神虎。出日入月，开明八景。六甲随神，六丁从行。利贞天地，扶赞勾陈。七星辅卫，亿保长生。五雷兵甲，与列净真。刀兵水火，得离身形。犯我天敕，魁罡越行。急急如高上玉清消魔帝君律令敕。右法，早吸日光，晚吸月光一口，吹在左右。辟邪、万灾、恶人，断口舌咒诅。天民解衣法受命天帝，上升九天。百神安位，列侍神仙。魂魄和柔，五藏华丰。百体生液，七精灵盈。火令交焕，灭鬼除凶。上愿神霄，神府长真。亿劫游带，侠日无穷。急急如高上太微天帝律令敕。右法，左叩天锺，右叩天磬，中呜法鼓，各三通。解衣，存太微虚皇至室，方卧。令人精健不病，有吉感应。天民临外咒天有九星，地有九宫。我有九窍，万神相从。三尸伏灭，五藏流通。三田四支，动息守中。八卦龙虎，来侍我身。妖精鬼魅，万邪不干。真官肃静，邪梦不侵。急急如高上神霄消魔王律令救。右法，兆取长生灵炁咽之，呜法鼓三通，任意外之。天民遇疾服药咒谨请高上神霄东华五灵仙君，召出天医正神扁鹊，吏官各五十人。当令小兆服药，身得离病，病速离身。驾魁乘罡，登升九天。数尽九地，命禄俱昌。长生久视，永不死哀。急急如高上神霄长命天帝律令敕。右法，兆念呎，取神霄炁，吹药上，与人服。主离病厄，痼疾皆去。延寿益年，常常准此。天民履秽入暗法左德清神，右命天真。左有司土夫人，右有除秽五丁。令我死籍勾灭，玉府上我生名。急急如高上神霄雷部摄邪王律令。右法，兆到秽，先以左手仰托日月，存五丁司，叩齿七通，取北炁，吹自已，方入暗秽之处。”张玄楚想道：“这些都是天民注意事项，有很大的作用啊，要记下来。”与此同时又继续看下去，这是介绍元始天王九子的气。“九帝各气：元始与梵炁祖母，行大洞雌雄，回风混合，结八十一正阳之炁，生长子神霄王。次结七十二纯阳之炁，生次子青华君。次结六十三真阳之炁，生第三子。次结五十四梵阳之炁，生第四子。次结四十五昌阳之炁，生第五子。次结三十六光阳之炁，生第六子。次结二十七霞阳之炁生第七子。次结一十八宝阳之炁，生第八子。皆是大洞混合，元父玄母，雌雄九变，混么九阳一炁。凝霞为魂，合风为魄，为之帝一婴儿，生成第九帝。七九之道，千端万化。诸天高上之玉帝，皆八王之异号。故明九阳天真也，皆出大洞三十九章。回风混合，帝一之道。兆之反胎於天，何以得秽津污体，结胎而为嗣乎？兆知此道，白日升天；失此，永堕幽玄。兆思之，玉圣万帝，由不离大洞、而为入真，何况介虫尸贼，不知真一，而得一体妙仙王乎哉。神霄九师：当初，神霄降世，三师聚议於碧霄天。如今，三师各有神霄法，惟三师便是神霄总雷，其中又有雷祖大帝。劫是昊天玉皇上帝主管之。九师说法在下。祖师，高上神霄玉清真王长生保命天尊，主之晴雨。宗师，青华大帝君定福天尊，主之断瘟断邪、役召万灵。真师，九天益算司命好生可韩君丈人真君保福天尊，所辖度魂摄魄。六师，自有正法，各随所治。灵师，应元定籍真君注命天尊，掌雷敕令牌，号动雷合奏之。玄师，保命化生真君保命天尊，掌五岳江湖淮海潭洞神龙。圣师，节度总监真君万安天尊，掌摄魂、度亡炼度、擒邪伏祟。宝师，元华保生真君储祥天尊，掌九霄法律，管三十六种横死夭亡。天师，掌法主籍真君禾稼天尊，掌神霄三十六天梵炁真符，专修炼法官成道。有雷函神师，掌令降命真君吉集天尊��铺煜卵�А5焦任鬻巍10逵喜徽��瘛jナt稣�矗�背票i�然�熳稹＞攀Ω饔行恼拢�牍倬�晃噬裣鏊梅ǎ�币晕逶嗑珵派竦确��取d诰�冉撸�羌僭�艰鬄乓孕��鳎�蔚蒙駷鸥幢尽o刃肽谘��渖裣鲋�溃�匠赏蛏瘛n疑裣觯�讼鎏齑笠��蛔咴�褚病！薄≌判��蛳驴慈ィ��聪旅嫒�蔷畔雒胖腥���煜啥刺熘�迹�钟懈髦址�姆ㄖ洌�嗟貌坏昧恕！∑渲杏蟹����穹�ǎ�ㄈ眨喝���旆��员逃袷樽��平鹞��8呤ヌ�嬗窕噬系郏�仂渡裣龉���旆坑袷遥�砹肿鲜�ビ1Ω螅�刑�陀衽�税偃耸涛溃�颂�跣�胖�囊病m蚪僖怀觯�匀幻罾怼！〈蟮圩献郑�裣銎跸椭�恚���舷嗲嗤�删��庖坏漓度���旒熬畔龉�冢�骰赝蚪俣�幻穑��谠囟�庑隆h粲稣撸�尥π��d苊馊�灾�В�痪�蹇嘀�佟d艹�痹乐�辏�分仆蛏裰�睢i辖馄咦嬷�辏�律14乓踔�稹q�晌薮耍�娇嗑�校�衲茏远饶闲�u椎盟�椋�埔换�Αh�����谎e韵梢樱�隹季忝稹？勺允埽�苑��酝蹋�耘澹�傧墒槊��醵枷髯帧r跃皇叶��蚓虐荩�党萑���ǎ�室浩弑椤！≈湓唬骸案呱仙裣觯�笫ビ衽�a榉�然辏�p挝郎瘛h�毒懦桑��献匀弧s览氡臂海�苁屯蚩唷n疑淼枚龋�窀�烧妗l饷�嗉颍�形桓呋省s窆偟の模�仙�老伞h�馄刖埃�诺弁��5蒙�嫌撸�狭泻禾臁8a髌咦妫��裆舷伞＜奔比绺呱仙裣鐾趼闪睢！薄∮遥�钪浔希�焓榛粕希�式蚨��墓��胛迳�葡荚渡恚�樯砘鸸狻r郧逅�讨�p写巳�辏�巯上陆怠＞拍旯β��铣�裣觥！∧似�系劬鳎�〕綖牛�橹��疃贾洹o蚨�现脸系蛔＃��籼斓巯芍冢�蚪嫡鏋湃肷怼v瓮虿h粲行仔埃�嗫墒樘��1偎�鹬�帧！「呱仙裣鲇袂逋醺��钟蛑�常��丈裣鎏臁d谟腥���欤�刻旄饔辛�瘢�死咨�品ケ��璨挥芍�s写朔����溃�涿钜�兀�肆鹘鸹�癯晌摹f湮模�晒匚炮げ芩���洗锶�臁c咳胀讨��偃眨�嬗杏窆猓�萦薪鹣肌p拗�拍辏�戚z自降。一符有一天主，三年可以升玉府之中矣。服三十六天符咒，神霄有命，五府受灵。服符通炁，耳目通明。张玄楚想：“此雷法通与众天诸地九幽，虽然是符文，也有修炼之法，与天下大道同理一事。”又看到修炼雷法必须把持“先天一气”，强调以自我元神本性为作法施法之本。如人降生到世界上，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能直接与天地相感，要与天地相通的方法就是通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，所以说，施行雷法所招摄的雷神将帅，实即自身三宝及五行所化。金木水火土五雷，无非阴阳五行之气相激剥而生，而五气皆由先天祖气生化主宰。五气在人身为五脏之气，以真心元神主宰。作法者若能成就内丹，以自心元神主宰自在，随意升降身中阴阳五气之雷神将帅，从而达到兴云布雨，驱邪伏魔，禳灾治病等目的。登坛作法的关键在于运用意念调动自身精气神祇于外神相感应，而不在施咒祈求外在神灵。有神曰：“以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中，故感应速加影响。”曰：“向外求神明非明理，空将酒物祭典神明，真气耗散，外神不灵。”又说：“雨者肾水也，运动自己阴海之气，遍满天地，则有雨也；晴者心火也，想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，即晴也”。在下方经文中则以无心无念为真心，以真心为作法感神之要。宣称：“有心感神，神反不灵，无心之感，其应如心”但无妄念，一片真心不知不识，心与雷神混然如一，我即雷神，雷神即我，随我所应，应无不可。“一从溟涬流传至今，绵绵不绝，人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶。”