这让我感觉有点纳闷。

毕竟这种情况，最好的处理办法就是一把火烧了，无论回纥还是佛教徒的丧葬习俗，火化并不存在什么冲突的地方，也不知道李释缘怎么想的，居然没有这么干。

从脖子往下开始，棺内出现大量“黑泥面膜”，是锦被、经被一类的覆盖物，边缘靠近棺材内壁的地方，隐约还能看出些颜色和花纹。

这时候光靠看就不行了，必须得上手翻。

那味道，简直绝了。

甚至跟当初在青州大墓第二层，井椁里流出棺液都有一拼！

不过臭归臭，好东西确实不少。

除了鎏金佛像，还有玉佛像、刻经金片、银经幢、宝石念珠，白瓷净水碗、三彩僧俑、玉雕的莲花化生童子……

但唯独，没有墓志中提到的东西。

我上下来回看着，满脑子问号。

什么情况？

该翻的地方全都翻了，怎么会没找到？

难不成……塞进了肚皮里？

这并非我胡思乱想。

我听把头说过，古代有些小众的、流传在少数民族地区的法脉，是有这种情况存在的，被称之为“人函”，也就是以人的躯体充当容器。

不过人函一般都由正式受戒的信徒或奴隶来充当，叶护太子身份尊贵，按理说是不应该的。

再者说，人死后烂的最快的就是腹部，因为腹部都是内脏，最适合细菌滋生，半年时间就算没彻底烂干净，指定也跟一锅卤煮似的，就是想做人函也做不成了。

琢磨来琢磨去，我目光逐渐落到了叶护太子的头部。

别误会，不是要掀他头盖骨。

我真正注意到的，是他头部下方的瓷枕。

由于形制釉色都很普通，而且还是素面的，刚刚只扫了一眼就没再关注。

看了几秒，我立即撸了撸袖子凑到近前。

“太子殿下，多有打扰，有怪莫怪哈。”

说着我一手托起糊满黑泥的脑袋，一手将下方的瓷枕推到了一旁。