接下来，赵行舟果然不负重望，连夜离开这座富丽堂皇的大宅子，回到山上继续带孩子。

赵行舟的离去，再次验证了当皇帝的就没有不信鬼神的，而且是越老越信，年轻时不相信，老了也会信。

萧真让赵时晴陪着赵行舟一起回去，如今的童州，没有一处地方能比山上更安全。

赵时晴没有坚持，山上的大部份人都是她从城门外“捡”回来的，他们是因为信任她才上山，所以她也要对他们负责。

而萧真则留在了宅子里，这一留便是整整一个月！

这一个月来，他也不是一直都在庄子里，他跟着工部官员去了堤坝，几日几夜不合眼，咬了一身包。

一个月后，童州四地的洪水终于退去，通往高平的官道修好，寄居在庄子和山上的百姓，在州衙的安置下，有的去了高平，还有的去了其他地方投奔亲人，也有一些人留在童州，重建家园。

被洪水淹过的田地不能立即耕种，土壤板结，养分流失，虫菌滋生，要经过几年的治理方能尝试耕种，还有的甚至从此再也不能做为农田使用。

因此，灾后重建任重而道远，出动大批人力物力，钱知州和另外三地的父母官联合上了折子，请求免去童州四地五年赋税，高平知州何博，同样也上了折子，高平有大量灾民，朝廷的赈灾粮赈灾款既然没有高平的份儿，那给高平免去赋税总行吧？

何博的折子送到京城，冯恪看后吃了一惊，何博这是转性了？

何博虽然只是一个小小的知州，可在冯恪这里却是挂着号的，不仅是冯恪，何博在整个六部以及都察院都是大名鼎鼎，但却不是好名声。

何博此人，说的好听是刚正不阿，说的不好听，那就是茅坑里的大石头，又臭又硬。

文如其人。

但凡何博送上来的折子，都能把人气个半死。

冯恪之所以认为何博转性，是因为这一次的折子里，何博的语气完全变了。

他在哭诉！

哭诉高平有多穷，灾民有多穷，州衙有多穷，他何博更是穷中之穷。

总之，高平原本就很穷，现在又来了很多灾民，虽有善心人士捐助，可是杯水车薪，现在好不容易把灾民安顿妥当了，可总不能让他们饿肚子吧，苦啊，何博苦，百姓苦，高平更苦。

往常看到高博的折子，冯恪二话不说就给打回来，可是这一次，他没有这样做。

高平为何会有这么多的灾民？

从童州过去的。

而四皇子就在童州。

童州四地减免赋税是应该的，而高平也要免赋税，那这就是四皇子的无能所致。

也不怪冯恪会这样认为，要怪就怪萧真把四皇子的事情封锁的太严。

当然，这也需要黎青的配合。

冯恪手眼通天，但是他现在收到的消息，全部都是萧真想让他知道的，至于那些暂时还不能公之于众的消息，传播范围只局限于几个人，甚至就连童州的其他官员，也只是以为四皇子身体不适。

谁让四皇子自从来到童州，便躲在屋子里不肯出来呢，说他病了，没人怀疑。

于是冯恪便将高平的折子与童州四地的折子一起，送到了永嘉帝面前。

自从四皇子在路上延误行程，永嘉帝便对他非常失望。

原本因为操办年节而对四皇子生出的那一点点父爱，已经在四皇子去往童州后被消磨殆尽。

正如冯恪猜想的那样，看到高平的折子，永嘉帝便面沉如水。

高平的折子允了，但是在永嘉帝心里，给四皇子记上了一笔。

而此时的山上，已经陆续离开了几批人。

韩家大奶奶带着孩子来向赵时晴道别，她们要去高平，韩大奶奶的小姑嫁在高平，她的娘家人目前也在高平，并且已经在高平置了产业，以后很可能会留在高平。

赵时晴想到刚刚收到的消息，说道：“韩老太爷死在了去往高平的路上，韩大少下落不明，不知道有没有到达高平。”