当中原飘落的雪逐渐消融时，

未曾有过明确冬季的新夏之地，却仍在璀璨的阳光下，感受着仿佛冬日的寒冷。

从东方迁移而来的、由匈奴人建立的杞国，已经随着时间的流逝，成长为了一个北至河中，南至信度的庞大国家。

周时弱小，春秋时便覆灭了社稷，大多情况下只出没于诸子文章中的杞国，在千百年后迎来了莫名其妙的复兴，并继中原的夏朝之后，创造了属于大禹后裔的，新的辉煌。

这让杞国人为之自豪不已，认为几十年前跟随太祖王智前来西方，实在是一个充满光明的选择。

但隋国对此却持有反对意见。

承平太久的新夏人因为杞国的事情，感受到了沉重的压力。

一些隋国的有识之士在隋杞签订合约，每年都要供给其岁币后，便发出了自己的声音

“割地让城，即使拥有天下之土，又能割让多久呢？”

“赔钱偿物，即使拥有天下之财，又能赔偿多久呢？”

“杞国步步紧逼，若我隋国仍以往昔安然姿态处之，只怕月氏人的灾祸，又要在新夏重演了！”

而对于这样的言论，

很快有另外的声音发出，以示反驳

“说什么大月氏的灾祸重现？”

“怎么可以这样侮辱杞国呢！”

月氏，是不通文化的蛮夷，不知晓礼仪的混账。

但杞国，却是夏后氏的血脉，是汉皇的外甥。

月氏人在阳关之外的土地上，只知道放牧牛马，前朝末年来到新夏，也只知道劫掠财富和人口。

可杞国才不这样！

杞人在水土充盈的大宛故地耕种，在信度河的左岸开垦农田，用诸夏的法度和礼仪治理百姓，这让他们的根基牢固的扎在土地之下，比起犹如浮萍一般，会随着风动水流而聚散的月氏人，更值得警惕和畏惧！

这两种声音合流，更让隋国的学者勇士们感到忧虑不已。

他们渴望着国家从怠惰中振作起来，恢复往日的荣光，避免亡国的危险。

学者们在乡间村社，那公告政令、评议朝政的栏板下大声的说着

“不论前朝如今，我等都是当年先祖赵朝，从中原带来，播种到新夏的种子。”

“这里的农田是我们、还有祖先们开垦出来的；这里的牛羊马匹，也是我们和祖先一同驯养繁衍的。”

“兴修水利时被太阳暴晒过的皮肤还没有恢复过去的白皙，怎么就能看着沾染血汗的成果，被从草原来的家伙窃取呢！”

哪怕杞国还在跟他们争夺“谁才是真正的‘夏’”，

哪怕杞国的确算得上诸夏的一份子，

可中原和草原养出来的种子，是不能混为一谈的！

但对于这些宣扬和主张，

朝堂上的君臣并没有做出回应。

皇帝仍旧在皇宫里隐居，

臣子则是在短暂的惶恐、奋斗后，又恢复了先前的“休息”状态。

反正信度河和恒河中间，还夹杂一片沙漠戈壁，杞国的军队跨过它来攻伐隋国，并不是一件容易的事。

而且，

即便在北方失地让城，

他们大隋还可以向南方的身毒人索取，填补损失。

北失南补嘛！

只是，

杞国不会一直受到沙漠的阻拦，

南边被诸夏君子压榨了数百年的身毒人，也能在万人之中，涌现出一位豪杰。

天底下哪有一直躺平不作为，还能享受美好生活的事呢？

该动手的还是要动手，

该抗争的还是得抗争。

君子厚德载物，也当自强不息！

……

“但哪有建国百年，面对强敌，不发一箭，不拔一刀的事呢！”

隋国华美的宫殿中，

年轻的太子对着教导自己的老师，发出这样的质问。

“有些大臣常对我说，要以两国和平为重，避免争端矛盾。”

“可两国并立，国势相持，注定要兴起战争……正如山不可容二虎，天不可有二日一般！”

对此，

他的老师也只能叹息一声。

新夏这片土地的水热、地形，注定让生存于其上的生灵，养出几分惫懒怠惰之心。

立朝之初，尚有抗争不屈的英雄之气存在，故而能重订礼法制度，约束人心。

然时移世易，

数代之后，滚烫的日光之下，英雄之气散去，留在火炉里滚了又滚的，自然多是残渣。

就像当今皇帝的治理一样。

前期，

那因过分争斗而触发的上下贵人官僚们的“贤者时间”，使其垂拱无为，取得了较好的成果。

甚至在杞国侵犯，皇帝御驾亲征时，还激起了国中部分人的血性。

但等到合约签订，