比起苦逼得多的陆军，天皇宠儿的海军陆战队，装备好，“福利多”，人比人气死人之下，自然就让牟田口廉也大佐一路上眼红不止，不断地在心里为陆军抱不平。

海军陆战师另一个让牟田口廉也大佐眼红的地方在于，作为天皇的“亲儿子”，海军陆战师的家属在棉兰岛上到处圈地。圈得的地以“皇田”的名义收归皇室，然后交由海军陆战师的军人家属耕种，天皇方面只收三成的田税。相对于各方面田税加起来累计收到六成以上的国内，这简直就是大善政了。崇仁天皇也正是通过这种手段，将海军陆战师牢牢地绑在自己的身边，变成属于他的死忠，这种手段和阿尔托利娅玩过的有异曲同工之妙。

而棉兰岛上的矿山、橡胶园等等，则被直接交由海军经营管理，和陆军没有任何关系。

当然，崇仁天皇的这种作法，也引发日本国内上层的一些不满，认为天皇这样的做法是虚国库而充私库。面对精锐的海军陆战师变得越来越象天皇的私人军队而不是“国家军队”的局面，日本上层不是没有反对的声音，但海陆矛盾，大和抚子的支持，让这种情况却朝愈来愈严重的趋势发展。

手中有枪又有钱的崇仁天皇，在“大和抚子”的全力支持下，根本就不理会他们军部的反对意见。昔年东京事变对崇仁天皇造成的心理阴影不小，他非常认同李华梅提出来的“天皇必须拥有属于自己控制的财权和军权才能保证皇位的稳定”的说法。

夺人土地如杀人父母，日本人在菲律宾的这种做法，自然引得当地土著的强烈反抗。从1943年起，当地菲律宾人的起义、暴云力就从来没有停止过。但现在的日本，在“大和抚子”的暗中鼓动下，已经抱定“人死地留腾空间”的想法，也借着镇压当地人反抗，一波接一波地清洗着各地的原驻民，好为未来日本移民进入腾出更多的空间。

牟田口廉也在历史上可是陆军部队中的“名人”，他挑起了七七事变，借此从大佐升成了少将，太平洋战争爆发后，他在攻击印度帕尔的战争中，面前前线军官发回来的补给不足的电报，更留下了日本陆军史上的一句名言。

“日本人自古以来就是草食民族。你们被那么茂密的丛林包围，居然报告缺乏食物？这算怎么回事！”

也因为这封电报，他后来得到了“鬼畜牟口”的外号。不过这个位面由于七七事变没有发生，加上他本人的大名实太有名，被李华梅记住了，在她的打压下，七年来牟田大佐的职位一直都是大佐，不但没有升职，更一度被赶到地方治安部队去坐冷板凳。

当牟田口廉也正在眼红海军陆战师享受的“天皇亲儿子”待遇时，在日本东京专门为大和抚子修建的神杜里，上百名属于大和抚子的心腹正借着新年拜祭的时机，聚集在神杜的一处密室里悄悄的开会。

第483章 想要造反的崇仁天皇

东京大和抚子神社的一间密室里，聚集在这儿的除了军官外，还有来自商业部门、物流部门的非军方人士，那个少了一只手东京皇家米店店长黑岛仁也在其中之列，他们的身分多是属于中下层的官员。

类似这样的聚会，这两年来每隔一两个月都会在东京的秘密地点进行一次。讨论的话题，不光是军事上的，更多的则是经济上的。

有的时候，天皇崇仁天皇也会出现在聚会场上。对于这些中下层的官员们来说，高高在上的天皇和神明大和抚子般，皆是令他们仰望的对像。每次天皇或者大和抚子出现时，皆能让他们感动得泪流满面。

崇仁天皇出现在这样的聚会上，是其依大和抚子的意见，为了多“接接地气”。按“大和抚子”的说法：“日本的历任天皇，最大的问题就是高高在上，和中下层脱节，仅能通过手下的高官间接地接触中下层。而这些通过一转、二转甚至三四转转到天皇这儿的讯息，往往都是被加工过的，滞后性更是极强。天皇要想真正地执掌日本的一切大权，就必须尽可能多地直接接触中下层。”

以崇仁的精明，这并不是太难理解的道理，化身大和抚子的李华梅很轻易地就说服了崇仁天皇，然后在神社里建了间秘室，来自日本各地的官员可以这里时常可以见到过来“转转”的崇仁天皇，和他会面交谈，让崇仁天皇能更多地了解到中下层的情报。