从军一年有余，张益达终于完成了他曾经许下的愿望——有一片属于自己的土地，把祖父母和父母的坟迁到自家的土地上以及娶个媳妇。能够得到这一切，皆是他当初自横店镇逃出去后选择了投军才得到的，否则他恐怕直到今天还只是个奴才而已。

接下来应该是留个后了，对此张益达有着极大的信心和渴望，因为只有这样才能把田土和姓氏传承下去。

婚礼还在进行，凑热闹的人群中两个老者看着这一切有一句没一句的聊着。

“你知道吗，这小子以前是横店镇冯家的家生奴才，后来投了军才重新改回了姓氏。”

“那他可不能忘了侯爷的恩德，否则就真没良心了。”说着，说话老者突然想起了什么，转而低声向正在与之聊天的那个老者说道：“我听说，横店镇的冯家自从被抄家后，那座老宅子就一直在闹鬼，听说是冯老爷冤魂不散呢。”

“得了吧，我儿子在衙门里当差，都说冯老爷根本就没抓住，谁知道他跑哪去了，还闹鬼呢。”

婚礼还在进行之中，很快两个老者就把刚刚说过的话抛诸脑后，毕竟在这大好的日子说这个确实是不太像话。

第七十三章 世袭

参加过了吴登科的婚礼，陈文便返回了安远侯府继续的他工作，不过眼看着身边的成亲，陈文突然也萌发了找一个姑娘谈场恋爱的冲动。这等冲动似乎他记得从前每一次参加婚礼随了份子之后似乎都会有过，只是这一次是否亦是如此就未尝可知了。

二月初，新近编练的新兵已经开始分批次的编入到各个战兵营以及各地的驻军之中，不过距离这些新兵在精神和与其他同袍的配合上的完全融入起码还得需要一个月的时间。利用这段时间，陈文决定一次性的解决掉军中的世袭军职问题。

这个问题来自于明王朝本身的制度，世袭军官加上世代相传的军户身份，这组成了明王朝最重要的军事力量。虽然到了明成祖朱棣时就已经开始组建三大营来作为国防的核心力量，甚至到了后来，随着三大营在土木堡的覆没以及其衍生品的迅速腐化，明王朝更是拿出了募兵制来取代这一切。但是即便如此，卫所制度的税赋、兵员或是军官的产出以及遍布全国的卫所在保全地方的职责依旧是明王朝统治体系中不可或缺的组成部分。

然而，眼下已是残明末世，满清入关多年，也已经开始了消化卫所制度的制度改革，虽然改卫所为府县、化军为民的一系列工作才刚刚开始不久，但是明王朝自身的制度已经腐朽崩坏，为了反对满清而全盘利用原本的制度只能束缚住自己的手脚，甚至把自己玩死在里面。

体制改革是必要的，而且陈文也早已开始了进行，但是与他此前进行过且依旧还在进行着的军镇、卫所的改革不同的是，世袭军职原本就是封建化的产物，而封建化则是他始终在军中尽力革除的。可是身在封建社会的大环境下，他可以剥夺自己的封建利益，也可以通过丰厚的赏赐和洗脑作为交换来将一些封建化的陋习驱除掉，然而世袭军职对军中将士来说事关他们的子孙后代的福祉，陈文根本没有可以用来交换的代价。

既然如此，妥协，只有这一条路可走了。但是妥协归妥协，陈文却并不打算让他的这支大军出现封建化的复辟，这是原则问题，不容有丝毫的妥协。

经过了一个月的考量，陈文决定拿出一套类似于武散阶的体系来作为世袭的标准，而非继续使用明王朝原本的那套世袭卫所军职的体系。