但也越来越感觉到，接下来这条路会逐渐走不通的。

至少，“平手汎秀出镇和泉”就是与原有历史差距极大的变化，引起的蝴蝶效应难以估量。

比如说，按照“历史剧情”，接下来应该是幕府和织田交恶，迎来两次包围圈。但现在平手汎秀自己就是联系幕府和织田家的关键人物，这让事情变得复杂起来。

依然按照传统武士开疆拓土的思路去走，如何保证自己一定就是羽柴、柴田，而不是另一个佐久间信盛呢？

所以他开始回忆起历史课本上，形而上的那些理论知识。

然后记起，十六世纪，正是世界各地资本主义蓬勃发展的时期。西欧自不必论，扶桑的安土（织田）、桃山（丰臣）政权也有明显的不同气象。

但原有历史上，权力和资本的结合方式是过于粗糙的，很大程度上依赖于君王个人独断，也出现过千宗易被逼自杀这种不和谐的音符。归根到底，用行政命令来规定商业特权，再把特权发给支持自己的商人，这种做法稍显生硬。

以武力为背书的金融垄断资本，才是这个年代最强大的力量。

现在界町已经有了初级的银行、期货、贷款等商业活动的雏形，但营业者的信用需要自己靠声誉来维持，而没有政权在身后支撑。这就严重限制了这些活动的推广速度。

原本历史上的松永久秀，正因为跟金钱的力量沾了关系，屡次反叛也能得到原谅。

如果平手汎秀能让自己成为一种新型商业模式的代言人和象征者，那么在重视经济的织田体系中，位置就不可动摇了。

松永花了三十年时间在界町的茶会上，才取得了这个地位。平手汎秀没有这个时间和耐心，但他有超乎时代的眼光与见识。

第六十二章 竞拍会

在“印花税”的政策逐渐成型，开始推广施行之后，平手汎秀又在岸和田城的城下町里，开办了一场令远近商人感到别开生面的竞拍会。

拍卖这种概念，早已在扶桑国内存在多年。但世人对此的理解还停留在“价高者得”这个层次上，向来只觉得这是一种市井间上不得台面的交易方式。

尤其在界町商人看来，唯有在寺院或者茶人宅里，一边举办茶会或欣赏艺术，一边以委婉安闲的语调来交谈，才是体面人讨价还价的方式。