在他的心目中，一切以利益为准绳。对与错、是与非、道德与法律，全都不是能够羁绊他想法的绳索。

这样的人，才是一个十足的政客。

也只有这样的人，才能始终理智地坚持自己的行为，也才能够带领小到一个组织、大到一个国家走向强大。

心里存在着公义的人，对崔正源的观感复杂。但是热衷于政治活动的人，却看到了崔正源身上那直透本质的闪光点。

第1751章 认知

就在大家思考着崔正源是怎样的人的时候，他又为自己的理论做了注解。“虽然这种想法以国家政治的角度去看，是完全正确的。但需要确保领导人有绝对的权威才能够实现，而一旦领导人的想法出现偏差，则会带领国家走上错误的道路。因此希望大家如果未来从政的话，能够找到其中的平衡点。”

如果没有后面这段话，将会有不少人会将他想成独裁者的形象。也会担忧未来的韩国有这样一个领袖，会不会走上类似于德国的道路。

但他的注解，表明了他是一个有着明确自我认知的人，也对此表达了担忧。

如此英明的做法和深刻的态度，立马让所有人都对他的态度产生了钦佩。

“崔常务，听了您对法律的认识，有一个状况让我很担忧。既然您说法律其实是治国的工具，那么会不会导致法律在政治家们的心目中的地位下降呢？这样的话，会不会产生玩弄法律的后果呢？”这次站出来的不是学生了，而是一个教授法律学的老师。

崔正源谨慎了不少，思索了片刻之后才做了回答。“法律其实是一件工具，这是客观事实存在的，而不是依靠认知去定位的。在我看来，法律并不是世间唯一衡量对错的标准。真正凌驾于法律之上的，应该是正义。以正义之心去制定法律，法律才是正确的。否则的话，只是一味的考虑法律的权威，很可能就会变成为了维护法律而制定法律，成为舍本逐末之举。”

说到这里的时候，崔正源突然想到了一个实例。“大家应该都知道高利贷吧？在我们国家，高利贷是合法的，是依靠契约精神的神圣所以存在的。按照我们国家法律的界定，一旦双方达成了契约精神，那么就必须无条件地遵守。可是我想问问大家，高利贷是正义的吗？”

他继续道：“在我们国家，有一种很令人啼笑皆非的状况。如果是以暴力、欺骗、胁迫等手段签署的协议，居然也是能够产生法律效应的。因为契约约束的存在，受害者却必须无条件去遵守。这虽然符合了法律的规定，但能够说它就是对的吗？”

他的话让所有人都陷入了沉思，开始其中的深意。

重生到了韩国之后，崔正源才深刻地感受到西方资本主义“私有财产神圣不可侵犯”和契约精神的可怕之处。

正是因为这种法律精神的衡定，导致韩国黑社会和高利贷、诈骗等行为大行其道。而很多时候，却往往都是受害者求告无门。