他闭上眼睛，忽然想起她昏醉的那夜，自己问她闹什么，她嘟嚷了一句。当时没听清的话语，在耳边清晰的响起。

“阿绎，我还能闹什么？自然是闹你……”

他摸索着，从衣襟掏出那块残缺的玉片，放入口中，狠狠吞下：“徐昭佩，违背誓言的我果真孤独而死了。可我还要说，倘若有来世，我仍要与你结为夫妻，哪怕一世情怨、纠缠不休。”

故事便在此处划下了结局，历史的漫漫烟尘还在继续迷离——

有史料称徐昭佩死后，萧绎做《荡妇秋思赋》来描述她的(淫)行。然而这篇赋中的“荡子”指的是游子，“荡妇”是游子之妇，文中的“倡”也并非就是指（娼）妓，整篇赋文并不见嘲讽之意，反而情意婉转，愁思缭绕。

“秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。”最后一句更是哀婉惆怅，倘若真为徐昭佩而写，只怕是情丝未断、黯然神伤。

又有人说，萧绎制《金楼子》述其(淫)行，可《金楼子》分明是诸子百家学说“子”部的学术之作，奠定了萧绎在中华文化史上的才子地位。

我始终觉得，史书上的寥寥数语，道不尽他们的一世情意。

除了文学上的成就，萧绎的画技更是高超精湛，历代帝王中无人能出其右，他所画的《职贡图》不仅是艺术珍品，更是研究中国古代朝贡史极为珍贵的资料。可是，他那份努力作画的初心却再也没人知晓了……

当然，这一切不过是我一位看客的猜想，一千多年前的故事，本就是悬案一桩、残梦一场。