5月1日

不管别人都会干什么，要看自己的需要而自主决定自己去干什么，就像今天五一假日，许多人休息或玩，我则需要把《悲惨世界》看完。

晚上和舍友们与喝酒，几被啤酒下肚，头脑一热，又陷入对武凛的思念。亲爱的武凛，你在哪里？怎么能忘记，又怎么能放弃。

我苦练“没有武凛”“不爱武凛”的生活，却发现爱情没有折中的结果：要么得救，要么完蛋。

5月2日

中午突然想到，将来，不出意外，我势必也要结婚，让我感动的是：这世上仍有一个女人在“等我”，那就是我的“新娘”。等待，是最能体现爱的方式之一，我在等着谁，谁在等着我，不由热泪盈眶。我现在只有预先对“她”说句：亲爱的，你辛苦了。

渴望期待一个值得爱和信赖的女孩；武凛也许值得爱，却不值得信赖，因为她不爱我。也真想对武凛说：机会不可能永远为你留着。

5月3日

人不同，是因为经历不同环境不同吧。若都像我，人类早就灭绝了。若都像武凛，人类也不会长久。

因为我有向善的心，所以我相信有很多人也有更向善的心；因为我有做恶的心，所以我相信也有很多人有更恶的心。

现代人，大多没有信仰（我也不知有信仰是否就好，只是陈述一个事实），许多人只是头也不回地奔向坟墓。

时代是人的时代，时代的目的最终要归结于人的目的，文明时代，人的确切目的是什么？又有多少人清楚？精神和物质的不同步是现代人们不可忽视的问题。好像物质的高度发达，并未对人的精神带来显著的改善，生命也许越来越长寿，却也越来越脆弱，关键也许是对物质文明的太大的依赖性。但无论物质文明怎样却都无法改变人的本性：那就是永不满足的。人，只要有感觉，就一定有快乐和痛苦；有快乐和痛苦，就一定有。

也许不久的将来，人类势必要面临一次非常严重的危机或灾难。“优胜劣汰”的自然法则势必要在“未来世界”里野蛮地再现。危机？相对于那些对安定已有些厌倦的人们，也许正是期盼呢。

5月5日

看《尼采成功意志学》：1“有时女人真可恶，她让男人反目；男人更可恶，竟因女人反目”，2“男人和女人的感情是相同的，但进入和摆脱感情的速度不一样，因此男人和女人总是相互误解”，3“在报复和恋爱方面，女人比男人更野蛮”，4“其他人的虚荣心，只有在和我们的虚荣心相反时，才令我们反感”，5“我感到难受不是因为你欺骗了我，而是因为我不能再相信你了”，6“只爱一个人，是一种野蛮行为，因为这会牺牲所有其他人”。所有哲学家中，我比较喜欢康德，叔本华，尼采，也许不是因为他们的著作，而是他们的经历的人生，还有重要的一点：他们都一生未婚。

5月6日