祖母和后院的王三奶奶坐在我家堂屋抱厦的廊下，一边做活计，一边絮絮叨叨地闲聊。

王三奶奶的邻居黄老二的儿子胜金，低头进了我家的大门，满脸悲戚，进门之后，看见祖母和王三奶奶便扑通跪了下来！把祖母和王三奶奶吓了一大跳！因为即便是晚辈，不是重大节日，一般也不会行此大礼，否则便是丧葬大事！

胜金未开口，便痛哭失声：“老太君，昨天我爷爷他老人家‘老了’！”

“老了”就是死了，当地的风俗对老人去世不能说死了，只能说“老了”！

王三奶奶惊得直拍腿：“我的天爷！前几天我还见着他呢，看着还挺精神，咋说没就没了呢！”

胜金哭道：“昨天晚上还喝了两碗汤呢，今早上一家人没见他出来，我大（父亲）就过去看了看，看见我爷爷睡着，见喊不醒，就过去推推，发现人都冰凉了！”

祖母把胜金扶起来：“起来吧，好孩子！这人啊，可真说不定是哪一天，好在你爷爷岁数也不小了，也算是喜丧！你们也都长大成人了！老爷子该享的福也都享了，也没啥可遗憾的饿了！别伤心了！”

胜金道：“我今天一是来报丧，二来就是让请大爷爷（我父亲）过来张罗一下！大爷爷办理这些事他老人家最有经验！”

祖母忙道：“这个还用说嘛，孩子，自然要过去忙帮！”

因为丧葬大事，子孙都处在伤心之中，很多事情只怕想不周全，父亲便早早过去帮忙。人去世以后，一般停灵三日，等待亲人好友前来吊孝。正堂屋挂起白绫，院子里高搭灵棚，大门旁挂起两串纸钱，以昭示家里有丧事，让那些没有接到报丧的乡亲知道，也警示过往的行人此家有白事。行人看到了，立马变得肃穆一些。而且乡邻们也尽量让小孩子门不要在人家门前嬉闹。

把表面的事情做好之后，父亲又帮忙特别收拾一间静室作为礼房，主要是收拾亲朋送来的烧纸和礼金、礼物。父亲调好笔墨纸砚，在细黄表纸上，用工整的小楷把来宾的名单和礼金数目清晰地记录下来。同时备上茶水，招待来吊孝的来宾，但因为是白事，来宾一般都不久留，到屋里站站便走了。礼房里堆满人送来的烧纸，不时有管事的人过来，抱上几摞草纸到灵前去烧。

丧礼的祭礼除了烧纸，还有一种白色的“像糖”，“像糖”即“糖像”，是白砂糖熬制的糖浆，浇注在雕刻好的木版模子里，等冷却下来，揭开模子，一座小小的白色雕像糖便出炉了，一般有神仙的塑像，也有十二生肖的塑像，雕得不甚精细，却是憨拙可爱！灵堂上和坟前都少不得这些祭礼！因为这种“像糖”的糖浆熬制及浇注，还有模子的雕刻都需要专业的技术，而且易碎，不太容易保存，尤其是炎热的夏季也容易融化，所以做这种“像糖”的糕点店并不多。周家果子铺就做这种“像糖”，一般人家有白事，都到周家去定做。周家果子铺一般多做一些，还要卖给送丧礼的人。送这种“像糖”一般是亲属关系比较近的亲朋好友，关系比较疏远的只送一摞烧纸便可。

父亲给邻居家帮忙，回来时，主家一般会送父亲一些“像糖”，父亲会带回家给我和祖母吃。祖母一般不吃，都给我。我看着这些糖做的雕塑，爱不释手，往往舍不得咬碎吃掉，留着把玩，直到碎成小片才吃掉。有时候会把像糖装在口袋里，不知道什么时候就化了，弄得衣裳黏糊糊的。

黄家的四个老弟兄披麻戴孝跪在灵前，黄家嫡系孙子辈的跪伏在老兄弟的后面，悲悲切切。已经经过了长时间的哭喊，虽然有些筋疲力尽，但是有人来吊孝的时候，却还是要大放悲声。而且，不能正儿八经地吃饭，否则便视为不孝，只能在无人的时候随便啃几口馍馍喝几口汤。所以，在服丧期间，子女们是很辛苦的。

本族的人都要戴孝，而且根据亲疏，分为“五服”：死者儿女为最直系的亲属，孙子辈的稍微次之。子女们一般披麻戴孝，身着很粗糙的白色麻布长袍孝服，衣服的边儿也很粗糙，飘着线头，腰间捆着粗麻绳，这就是所说的“披麻戴孝”。加上悲戚，整个人看上去像稻草人一样可怜兮兮的。孙子辈的也是浑身孝服，只是身上的长袍孝服质地细致了不少，本族侄子，甥舅关系、和嫡系表亲，孝服和孙子辈的一样。处在四服和五服的亲戚，孝服不是长袍，而是一件白布大褂，布料质地也比较细腻。出了五服的本族亲戚，也就只有一顶孝帽了，是一块质量细腻的白色棉布简单折叠而成，展开了便是一块白色方巾。这些方巾之后用作厨房里的抹布，还有蒸馒头是垫在笼屉上的屉布，很好使！所以参加丧礼的人都很喜欢要一顶孝帽的。

一般出了“五服”的人，血亲一般就比较淡了，甚至关系比较疏远了。

停丧三天，吊孝的人络绎不绝。吊孝的场面也比较肃穆伤感，但是有时候会出现比较有意思的情节。尤其是小孩子觉得有趣，总是挤在旁边看。

吊孝的人刚进门丧主家的大门，便放开嗓子哭喊，嘴里还必须喊着称呼：“我的大爷啊，你咋去得的这么早啊！”诸如此类的话语，不管伤不伤心，都要大声哭喊着，一直哭到灵棚前。哭了一小会儿，便有管事的人上前来劝，不能让吊孝的人哭起来没完，吊孝的人一般也不会真的哭那么长时间，恰到好处地收住了泪，说几句感叹安慰的话。不过也有一些不关痛痒的亲戚朋友，本来就不是伤心，不过是面子上过得去，做做样子，所以嚎哭得有些夸张，有时候会引来笑话。

前来吊孝的以男人居多。

女人吊孝更有意思，到了门口，先用手巾捂住脸，身子微微弯着，一手捂脸，一手拍腿，拉长声音，抑扬顿挫：“我嘞个叔哎，你咋走嘞恁早哎——”像唱戏一样，有腔有调地就进来了！

不懂事的小孩子有时候看见有些大婶那种扭捏作态的样子，忍不住嬉笑起来：“奥，唱戏喽，唱戏喽！”引得大人们一阵呵斥！

当然也有一些品行不好的老人去世了，在世的时候不怎么受人尊重，亲朋来吊孝的时候，往往不怎么悲伤，说上看上去做作，有时候有些生性诙谐的人来吊孝，夸张地装腔作势，有时候会引来笑场！

来了吊孝的人，孝子们便跟着大哭，之后上前给吊孝的人磕头。有些和黄家老爷子年龄相仿的人或者比他辈分高的人吊孝，只是默默的在灵堂前站站，并不能哭着吊孝。因为是长者，孝子们更要过来磕头。

一般有婚丧大事，小孩子都爱凑热闹，有喜事的时候，大人们往往不怎么管束，而且也因为小孩子的嬉闹增加了喜庆气氛。但是有丧事的时候，大人们把小孩子管得很严，不让小孩子过去嬉闹，尤其是灵堂前，更不让小孩子接近，一是不吉利，而是乡下人都迷信，担心有鬼魂缠着小孩子。大人们还经常说出一些鬼怪的典故来吓唬小孩，比如谁家的人死后炸尸啦，从棺材里面坐起来抓人啦！吓得小孩子们毛骨悚然！到了晚上，小孩子们还不敢从有丧事的人家门口走过！